Monatsspruch April

Der Herr ist auferstanden. Er ist wahrhaftig auferstanden. Halleluja.

(Lukas 24, 34)

Liebe Gemeinde!

Die Auferstehung von Jesus sei ein Gerücht, das seine Jünger in die Welt gesetzt haben, nachdem ihr Herr gestorben war.  So wird es häufig in „wissenschaftlichen“ Fernsehsendungen und Publikationen behauptet. Ein Blick in die Bibel zeigt uns:  Diese Behauptung ist ein Ge­rücht! Die Jün­ger wären nie und nimmer auf den Gedanken gekommen, dass Je­sus auferstehen könnte. Selbst nachdem sie das leere Grab gese­hen hatten und zwei von ihnen auf dem Weg nach Emmaus ihm begegnet waren, konnten sie dieses Wunder noch immer nicht fassen.

Deshalb hat sich Jesus nach seiner Auferstehung mehrmals sei­nen Jüngern gezeigt und mit ihnen gesprochen. Sie mussten wissen, dass er lebt, denn sie soll­ten es ja bald überall bekanntgeben. Und sie mussten begreifen, warum das alles mit ihm so gekommen ist, denn darauf baut unser Glaube auf. 

Erst nach und nach verstehen sie, dass sein Tod am Kreuz der Weg Gottes zur Rettung für uns Menschen war. Und seine Auferstehung war der Beweis dafür, dass Jesus für alle, die zu ihm gehören, den Tod und alle Mächte des Verderbens besiegt hat. So ist es andeutungsweise schon mehrfach im Alten Testament vorhergesagt, und Jesus hat immer wieder darauf hingewiesen, dass er gekommen, ist um die Worte der Schrift zu erfüllen. Nun, mit seinem Sterben und Auferstehen, hat er die wichtigsten Zusagen Gottes aus der Bibel eingelöst. Damit hat er uns die Tür aufgeschlossen zu einem völlig neuen Leben.

Das Neue daran ist dies: Er will, solange wir leben, bei uns sein auf dieser Erde, und wir sollen nach dem Tod für immer bei ihm sein in seiner neuen Welt. Und es hängt für uns al­les davon ab, dass wir dieser Zusage Glauben schenken können.

Ein gesegnetes Osterfest wünscht Ihnen

Ihr Pfarrer Ulrich Becker

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Monatsspruch Februar

Zürnt ihr, so sündigt nicht. Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.

(Epheser 4, 26)

Liebe Gemeinde!

Zwei Männer haben sich furchtbar zerstritten und schon seit Tagen kein Wort mehr miteinander gesprochen. Jeder ist ganz sicher, im Recht gewesen zu sein; keiner ist bereit, den ersten Schritt in Richtung Versöhnung zu gehen. Die Fronten sind verhärtet. Aber die Frauen der beiden Streithähne lassen nicht locker. „Wollt ihr ewig so weitermachen?“, fragt die eine ihren Mann. „Benehmt euch doch mal wie Erwachsene und nicht wie kleine Kinder“, sagt die andere. Nach etlichen Anläufen haben sie es geschafft.  Die beiden Männer reichen einander tatsächlich die Hand. Der eine sagt: „Ich wünsche dir für die Zukunft alles, was du mir wünschst.“ Darauf der andere: „Fängst du schon wieder an?“

Es scheint nicht so einfach zu sein, den Zorn im Zaum zu halten. Vermeiden lässt er sich sowieso nicht. Wir müssten ja das Temperament von Schildkröten haben, wenn wir uns nie streiten würden.  Aber es ist eben auch nicht damit getan, dass zwei sich die Hand geben und dann jeder bekundet, dass an ihm die Versöhnung ganz bestimmt nicht scheitert.

Paulus rät dringend davon ab, den Zorn in den Schlaf mitzunehmen. Ich habe es ausprobiert. Von dem Ärger, mit dem ich abends einschlafe, werde ich am Morgen wieder geweckt. Zorn ist wie Rost unter dem Lack. Er frisst weiter.         

Es kann immer wieder passieren, dass sich Zorn in unserem Herzen regt. Entscheidend ist, dass wir gute Strategien haben, damit umzugehen. Gefährlich wäre es, diese starken Emotionen zu verdrängen oder zu überspielen.  Das kann zu unkontrollierten Wutausbrüchen führen. Das kann unsere Seele im schlimmsten Fall krank machen.

Deshalb fordert Paulus dazu auf, möglichst noch am gleichen Tag, vor Sonnenuntergang, Schritte zur Versöhnung zu gehen: den eigenen Standpunkt überdenken; Kompromisse suchen; um Verzeihung für verletzende Worte bitten. Das kostet Überwindung, aber es hilft, wenn wir uns bewusst machen, dass wir ja selber von der Versöhnung leben, die Gott uns durch Jesus Christus angeboten hat. Und auch der Rat von Thomas Jefferson (Präsident der USA von 1801-1809) hat sich schon oft bewährt: „Wenn du zornig bist, dann zähle bis zehn, bevor du sprichst.“

Mit herzlichen Segenswünschen für das Jahr 2022,

Ihr Pfarrer Ulrich Becker.

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Monatsspruch Dezember

Freue dich und sei fröhlich, du Tochter Zion! Denn siehe, ich komme und will bei dir wohnen, spricht der Herr. (Sacharja 2, 14)

Liebe Gemeinde!

Freue dich und sei fröhlich – Aufforderungen dieser Art erreichen uns in der Adventszeit von vielen Seiten. Das Lied von Georg Friedrich Händel „Tochter Zion, freue dich“ hat das Zeug dazu, zum Ohrwurm zu werden. Aber es melden sich bei solchen Worten sofort auch Bedenken. Lässt sich Freude einfach so erzeugen? Kann man auf Kommando fröhlich sein? Die bloße Aufforderung „Freue dich“ ist etwa ebenso hilfreich wie der Rat „Entspann dich“ an jemanden, der gerade vollen Stress hat. Damit bewirkt man oft genau das Gegenteil von dem, was man erreichen will. Der Angesprochene verkrampft sich nur noch mehr – weil er mit aller Kraft entspannen will. 

Nein, man kann die Freude nicht beschließen und verordnen. Sie muss einen Grund haben, sonst wird es Krampf. Und der Prophet Sacharja nennt uns den stärksten Grund, den es gibt: Der Herr kommt und will bei uns wohnen  Wir haben einen Herrn, dem diese Welt nicht egal ist; der nicht irgendwo auf einer Wolke thront und es sich im Himmel gemütlich macht. Sondern wir glauben an einen Gott, der sich hineinbegibt in die Kälte und Härte dieser Welt; der unsere Nähe sucht; der die freudlose, frustrierte und verkrampfte Menschheit besucht und ihr Leben teilt. Diese Freude, die ihren Grund in der liebevollen Zuwendung Gottes hat, hängt nicht von den äußeren Umständen ab. Sie kommt  von innen, und sie kann sich auch dann ausbreiten,  wenn sich außen, um uns herum, viel Unerfreuliches abspielt. Also müssen wir nicht so tun, als hätten wir alles im Griff. Wir brauchen nicht zu leugnen, was uns bedrückt: die Verletzungen, die uns von anderen zugefügt werden; die Trauer um Menschen, die wir sehr vermissen; die Sorgen um die Kinder; die Zwänge, in denen wir stecken und die unsere Lebensqualität beeinträchtigen.Das alles müssen wir nicht verstecken. Das alles müssen wir nicht hinter einer fröhlichen Fassade verschwinden lassen. Wir dürfen das alles vor Gott und vor Menschen aussprechen. Wir dürfen darüber sogar klagen – und trotzdem das Grundgefühl der Freude am Herrn im Herzen tragen. Wie geht das?

Es ist kein emotionaler Spagat, der uns hier abverlangt wird, sondern hier kommt ein Geheimnis des Glaubens zum Tragen. Die Probleme werden nicht verdrängt und die Sorgen nicht geleugnet – aber sie treten in den Hintergrund. Wenn ein Mensch vom Grundgefühl der Freude getragen ist, beanspruchen die Sorgen nicht mehr so viel Kraft. Sie wirken nicht mehr so bedrohlich – weil wir die letzte Zuständigkeit dafür aus der Hand gegeben haben. Er, der Herr, will bei uns wohnen und das ganze Haus erfüllen. Und damit verändert sich alles.

Es stellt sich eine gewisse Leichtigkeit ein – und ich denke, das ist es, was Jesus meinte, als er sagte, dass wir wie die Kinder werden sollen. Die Kinder machen es uns vor, dass die Freude – wenn man sie denn sucht und zulässt – stärker ist als die schwierigen Umstände. Sie zerbrechen sich nicht ständig den Kopf darüber, was alles schiefgehen kann. Sie haben es leichter mit der Freude als wir Großen.

Gott will bei uns wohnen, und es ist klug, ihn in alle Räume unseres Lebens einzulassen. Bereiche, die wir vor ihm verschließen, kann er nicht umgestalten. Für ihn ist nichts zu komisch, zu banal, zu schwierig, zu dunkel. Er will sich um alles kümmern, auch um das Kleine, das Unscheinbare, das Unangenehme. Der Herr kommt – aber er kommt uns nur so nahe, wie wir es ihm erlauben. Er betritt nicht unaufgefordert das Gebiet unseres Lebens. Die Adventszeit ist eine gute Gelegenheit, ihn einzuladen, Herr über alle Dinge unseres Lebens zu sein.

Das Grundgefühl des Glaubens ist Freude. Wir können sie nicht erzeugen, sondern nur erbitten – und Gott lässt sie in uns wachsen. Unsere Aufgabe ist es, sie zu pflegen, damit sie nicht verfällt – und damit sie eines Tages einmünden kann in die ewige Freude, die uns keiner mehr verderben kann. Und dort muss uns dann auch niemand mehr auffordern: „Freue dich“ – denn dort ist die Freude zu Hause.

Eine gesegnete Adventszeit wünscht Ihnen Pfarrer Ulrich Becker    

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Liebe Gemeinde!

Vom Mai 1521 an hielt sich Martin Luther für zehn Monate auf der Wartburg bei Eisenach auf. Seine Gegner trachteten ihm nach seinem Auftritt auf dem Reichstag in Worms nach dem Leben. Auf der Burg fand er Schutz und Sicherheit, bis sich die Lage im Land etwas beruhigt hatte.

Martin Luther wusste aus eigener Erfahrung, wie gefährdet das menschliche Leben ist. Daran hat sich bis heute nichts geändert. Naturkatastrophen und Krankheiten, berufliche Rückschläge und Beziehungskrisen – jeder kann seine eigene Geschichte davon erzählen, wie ihm Böses widerfahren ist und ihm das Leben schwergemacht wurde.

Das Unheimliche an dem persönlichen Erleben von Leid und Bösem ist, dass wir es nicht wirklich verstehen. Es gibt keine plausible Erklärung dafür. Mag sein, dass kluge Leute die Ursachen für ein Starkregenereignis benennen oder den Prozess einer Virusinfektion entschlüsseln können. Aber es kann mir niemand sagen, warum die Flutwelle genau diese Region und jene Familie trifft, und andere verschont bleiben; warum der eine sich ansteckt und einen schweren Verlauf bekommt und dem anderen nichts passiert. Martin Luther war sich sicher, dass der Teufel der Urheber des Übels ist – und hat sein berühmtes Tintenfass nach ihm geworfen.

Wenn das Böse, in welcher Gestalt auch immer, nach uns greift, dann brauchen wir keine Erklärungen, sondern vor allem Kraft - Lebenskraft. Erklärungen sind meistens schnell bei der Hand, aber fast immer mangelt es an Kraft, aufzustehen und Mut zu fassen. Keine großen Pläne sind in bösen Zeiten notwendig, sondern vor allem jemand, der einen ehrlichen Zuspruch für uns hat, einen Halt, der nicht gleich bei der ersten Erschütterung nachgibt. Wenn das Leben uns übel mitspielt, dann suchen wir eine Zuflucht und keine Ausflüchte.

„Gott ist unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns betroffen haben.“ So beginnt der 46. Psalm, den Martin Luther in seinem Kampf- und Trostlied vertont hat. Ja, das brauchen wir mehr als alles andere, wenn sich das Böse in unser Leben drängt: Zuversicht und Stärke.

Luther erlitt in seinem turbulenten Leben so viele Kämpfe und Gefahren, dass man heute nicht mehr sagen kann, worauf sich der Text dieses Liedes konkret bezieht. Aber aus seinen Worten ist das große Vertrauen herauszuhören: „Bei Gott finde ich Hilfe – wirklich immer.“

Und wir erfahren im Liedtext auch, woraus er dieses Vertrauen schöpft. „Ein Wörtlein kann ihn fällen – also: zu Fall bringen.“ Er meint damit das Wort Gottes, mit dem er sich in den Monaten auf der Wartburg intensiv beschäftigt hat. Ein Teil seiner Bibelübersetzung ist in jener Zeit entstanden.

Das ist wohl die entscheidende Haltung: Vor allem die Zusagen und Verheißungen Gottes sprechen lassen und ihnen zutrauen, dass sie auch dann gelten, wenn der Augenschein dagegen spricht. Tun, was Gott sagt – und unbeirrt festhalten an der Gewissheit, dass der Böse am Ende nicht Recht behält, sondern als Verlierer dastehen wird.

Bei dieser Haltung vergeht dem Teufel die Lust. Denn er hat es dann immer mit Gott zu tun, und das mag er nicht, weil er weiß, dass er unweigerlich den Kürzeren ziehen wird. Martin Luther drückt es so aus: „Es streit´ für uns der rechte Mann, den Gott hat selbst erkoren. Fragst du, wer der ist? Er heißt Jesus Christ, der Herr Zebaoth, und ist kein andrer Gott. Das Feld muss er behalten.“

Mit herzlichen Grüßen zum Reformationsfest

Ihr Pfarrer Ulrich Becker

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